سم الله الرّحمن الرّحیم
به عموم جوانان در اروپا و امریکای شمالی
حوادث اخیر در فرانسه و وقایع مشابه در برخی دیگر از کشورهای غربی مرا متقاعد کرد که دربارهی آنها مستقیماً با شما سخن بگویم. من شما جوانان را مخاطب خود قرار میدهم؛ نه به این علّت که پدران و مادران شما را ندیده میانگارم، بلکه به این سبب که آیندهی ملّت و سرزمینتان را در دستان شما میبینم و نیز حسّ حقیقتجویی را در قلبهای شما زندهتر و هوشیارتر مییابم. همچنین در این نوشته به سیاستمداران و دولتمردان شما خطاب نمیکنم، چون معتقدم که آنان آگاهانه راه سیاست را از مسیر صداقت و درستی جدا کردهاند. سخن من با شما دربارهی اسلام است و بهطور خاص، دربارهی تصویر و چهرهای که از اسلام به شما ارائه میگردد. از دو دهه پیش به این سو ــ یعنی تقریباً پس از فروپاشی اتّحاد جماهیر شوروی ــ تلاشهای زیادی صورت گرفته است تا این دین بزرگ، در جایگاه دشمنی ترسناک نشانده شود.
تحریک احساس رعب و نفرت و بهرهگیری از آن، متأسّفانه سابقهای طولانی در تاریخ سیاسی غرب دارد. من در اینجا نمیخواهم به «هراسهای» گوناگونی که تاکنون به ملّتهای غربی القاء شده است، بپردازم. شما خود با مروری کوتاه بر مطالعات انتقادی اخیر پیرامون تاریخ، میبینید که در تاریخنگاریهای جدید، رفتارهای غیر صادقانه و مزوّرانهی دولتهای غربی با دیگر ملّتها و فرهنگهای جهان نکوهش شده است. تاریخ اروپا و امریکا از بردهداری شرمسار است، از دورهی استعمار سرافکنده است، از ستم بر رنگینپوستان و غیر مسیحیان خجل است؛ محقّقین و مورّخین شما از خونریزیهایی که به نام مذهب بین کاتولیک و پروتستان و یا به اسم ملیّت و قومیّت در جنگهای اوّل و دوّم جهانی صورت گرفته، عمیقاً ابراز سرافکندگیمیکنند.
این بهخودیخود جای تحسین دارد و هدف من نیز از بازگوکردن بخشی از این فهرست بلند، سرزنش تاریخ نیست، بلکه از شما میخواهم از روشنفکران خود بپرسید چرا وجدان عمومی در غرب باید همیشه با تأخیری چند ده ساله و گاهی چند صد ساله بیدار و آگاه شود؟ چرا بازنگری در وجدان جمعی، باید معطوف به گذشتههای دور باشد نه مسائل روز؟ چرا در موضوع مهمّی همچون شیوهی برخورد با فرهنگ و اندیشهی اسلامی، از شکلگیری آگاهی عمومی جلوگیری میشود؟
شما بخوبی میدانید که تحقیر و ایجاد نفرت و ترس موهوم از «دیگری»، زمینهی مشترک تمام آن سودجوییهای ستمگرانه بوده است. اکنون من میخواهم از خود بپرسید که چرا سیاست قدیمی هراسافکنی و نفرتپراکنی، اینبار با شدّتی بیسابقه، اسلام و مسلمانان را هدف گرفته است؟ چرا ساختار قدرت در جهان امروز مایل است تفکر اسلامی در حاشیه و انفعال قرار گیرد؟ مگر چه معانی و ارزشهایی در اسلام، مزاحم برنامهی قدرتهای بزرگ است و چه منافعی در سایهی تصویرسازی غلط از اسلام، تأمین میگردد؟ پس خواستهی اوّل من این است که دربارهی انگیزههای این سیاهنمایی گسترده علیه اسلام پرسش و کاوش کنید.
خواستهی دوم من این است که در واکنش به سیل پیشداوریها و تبلیغات منفی، سعی کنید شناختی مستقیم و بیواسطه از این دین به دست آورید. منطق سلیم اقتضاء میکند که لااقل بدانید آنچه شما را از آن میگریزانند و میترسانند، چیست و چه ماهیّتی دارد. من اصرار نمیکنم که برداشت من یا هر تلقّی دیگری از اسلام را بپذیرید بلکه میگویم اجازه ندهید این واقعیّت پویا و اثرگذار در دنیای امروز، با اغراض و اهداف آلوده به شما شناسانده شود. اجازه ندهید ریاکارانه، تروریستهای تحت استخدام خود را به عنوان نمایندگان اسلام به شما معرفی کنند. اسلام را از طریق منابع اصیل و مآخذ دست اوّل آن بشناسید. با اسلام از طریق قرآن و زندگی پیامبر بزرگ آن (صلّیاللهعلیهوآلهوسلّم) آشنا شوید. من در اینجا مایلم بپرسم آیا تاکنون خود مستقیماً به قرآن مسلمانان مراجعه کردهاید؟ آیا تعالیم پیامبر اسلام (صلّیاللهعلیهوآلهوسلّم) و آموزههای انسانی و اخلاقی او را مطالعه کردهاید؟ آیا تاکنون به جز رسانهها، پیام اسلام را از منبع دیگری دریافت کردهاید؟ آیا هرگز از خود پرسیدهاید که همین اسلام، چگونه و بر مبنای چه ارزشهایی طیّ قرون متمادی، بزرگترین تمدّن علمی و فکری جهان را پرورش داد و برترین دانشمندان و متفکّران را تربیت کرد؟
من از شما میخواهم اجازه ندهید با چهرهپردازیهای موهن و سخیف، بین شما و واقعیّت، سدّ عاطفی و احساسی ایجاد کنند و امکان داوری بیطرفانه را از شما سلب کنند. امروز که ابزارهای ارتباطاتی، مرزهای جغرافیایی را شکسته است، اجازه ندهید شما را در مرزهای ساختگی و ذهنی محصور کنند. اگر چه هیچکس بهصورت فردی نمیتواند شکافهای ایجاد شده را پر کند، امّا هر یک از شما میتواند به قصد روشنگریِ خود و محیط پیرامونش، پلی از اندیشه و انصاف بر روی آن شکافها بسازد. این چالش از پیش طراحی شده بین اسلام و شما جوانان، اگر چه ناگوار است امّا میتواند پرسشهای جدیدی را در ذهن کنجکاو و جستجوگر شما ایجاد کند. تلاش در جهت یافتن پاسخ این پرسشها، فرصت مغتنمی را برای کشف حقیقتهای نو پیش روی شما قرار میدهد. بنابراین، این فرصت را برای فهم صحیح و درک بدون پیشداوری از اسلام از دست ندهید تا شاید به یمن مسئولیّتپذیری شما در قبال حقیقت، آیندگان این برهه از تاریخ تعامل غرب با اسلام را با آزردگی کمتر و وجدانی آسودهتر به نگارش درآورند.
سیّدعلی خامنهای
۱۳۹۳/۱۱/۱
«لارو»های مگس نوزادان کرمیشکل مگسها هستند که برای درمان بسیاری از بیماریها موثر شناخته شدهاند. خاصیت درمانی این حیوان به حدی است که بسیاری از بیماریهای لاعلاج از نظر طب کلاسیک به وسیله آن به راحتی درمانپذیر است. به همین دلیل جهاد دانشگاهی، این هفته در تهران مرکز درمانی لارو را راهاندازی کرد.
- مجله آشنايي با حيوانات
- لارو مگس چه میکند؟
لارو مگس برای درمان انواع زخمها کاربرد دارد. از زخمهای دیابتی تا زخمهای عفونی مزمن. این حشره میتواند بافتهای مرده زخمها را بخورد و باعث بشود که هم زخم به سمت بهبودی برود هم این نسوج مرده برداشته شود. جالب این است که لاروها کوچکترین صدمهای به قسمتهای خوب زخم نمیزنند و سمت قسمت سالم بدن نمیروند. این حشرات فقط به قسمتهایی میروند که عفونت دارند و جالبتر این است که وقتی لارو روی پوست گذاشته میشود، اول به نقطه عفونی تر حمله میکند و به مجرد اینکه این حشره روی زخم بیمار گذاشته شد، وی از خطر سپسیس (سرایت عفونت به کل بدن) نجات پیدا میکند.
- پرستارانی 24 ساعته!
بزاق دهان لاروها به صورت زائدالوصفی تشرح میشود و این زخم را دائما میشوید. میزان شست و شوی اینها خیلی بهتر از پرستاران است؛ برای اینکه پرستار یک مرتبه در شبانهروز این کار را انجام می دهد؛ اما این حیوان در تمام ثانیههای شبانهروز زخم را شستوشو میدهد. این حیوانات دو زائده بسیار تیز در جلوی بدنشان دارند و حرکت اینها روی زخم باعث میشود که قسمتهای مرده آن شیارشیار بشود.
نکته دیگر این است که این لاروها خستگیناپذیرند! وقتی آنها روی زخم گذاشته میشوند، اصلا استراحت ندارند و در هر پنج دقیقه به اندازه وزنشان غذا یا همان عفونتها را میخورند و بیمار میبیند که لحظه به لحظه زخمش بهتر میشود. تا این لحظه 170 زخم مزمن در ایران درمان شده است. برای مثال جانبازی که هفت سال از زخم مسلسل رژیم بعث رنج میبرد، با این روش ظرف 17 روزدرمان شد.
- چرا لارو؟
دلایلی که پزشکان برای موثر بودن این روش ارائه میدهند به دو دلیل عمد برمیگردد: اول اینکه مهمترین مرجع پزشکی جهان یعنی اف دی ای آن را تایید کرده و دیگری اینکه درمان آن به صورت صد درصدی است. تنها مشکل این طرح در ایران این است که به دلیل محدودیت پرورش لارو در کشور، این مرکز قادر است در هر هفته فقط به 3 الی 4 بیمار رسیدگی کند؛ در حالی که اگر این مرکزها گسترش پیدا کنند؛ میتوان به افراد بیشتری این خدمات پزشکی را ارائه داد.
يكي از عمده ترين عامل كوتاهي عمر، موسيقي و ترانه هاي مبتذل است كه بر اثر هيجان هاي روحي و آسيب رساندن به مغز و ايجاد حزن هاي غيرمعمولي عمر انسان را به زير شصت تقليل مي دهد.
زيست شناسان معتقدند كه عمر طبيعي بشر 120 سال است يعني اگر انسان در محيطي باشد كه وسايل راحتي و آسايش او فراهم باشد و اعصاب وي در معرض تحريكات و هيجانات خارجي قرار نگيرد و بهداشت را مراعات كند براحتي مي تواند 120 سال بلكه بيشتر عمر كند و نمونه هاي فراواني از اين افراد وجود دارد از جمله:
1. كربلائي عليشاه ايراني 125 ساله، ايراني (كيهان، شماره 6119)
2. آقاي عباس طاهري 131 ساله، ايراني (اطلاعات، شماره 10989)
3. آقاي پيرحسين علوي 135 ساله، ايراني (كيهان، شماره 6310)
4. شيرعلي اوف، 167 ساله، روسي (كيهان، شماره 5958، ساز و آواز، همان، ص 15، شگفتي در چيست، ص8)
5. هاتين نين 168 ساله (همان)
6. هنري جانگيز 169 ساله، انگليسي (همان)
7. لوئيز اتروسكو 175 ساله (همان)
8. تپس آبزيت 180 ساله، روسي (همان)
9. سيدعلي كوتاهي 185 ساله، ايراني(همان)
يكي از عمده ترين عامل كوتاهي عمر موسيقي و ترانه هاي مبتذل است كه بر اثر هيجان هاي روحي و آسيب رساندن به مغز و ايجاد حزنهاي غيرمعمولي عمر انسان را به زير شصت سال تقليل مي دهد.
براي اثبات مسئله آماري از عمر موسيقي دانان بزرگ ارائه مي شود:
نام تاريخ تولد تاريخ وفات طول عمر
1. جيوواني باتيستا پرگولزي 1710م 1736م 26 سال
2. فرانسس پيتر شوبرت 1767م 1797م 30
3. بليني 1801م 1835م 34
4. ارنست شوسون 1855م 1890م 35
5. ولنگانك آمادتوس موتسارت 1756م 1791م 35
6. موكار سيمي 1604م 1674م 36
7. ژرژ بيزه 1838م 1875م 37
8. هنري پرسل 1658م 1695م 39
9. فردريك شوپن 1810م 1849م 39
10. جرج گرشوين 1898م 1937م 39
11. نيكلايي 1810م 1849م 39
12. كارل ماريافن وبر 1876م 1916م 40
13. موريس ژوبر 1900م 1940م 40
14. موس كورسكي 1839م 1881م 42
15. هرولد 1791م 1833م 42
16. اسكر يابين 1872م 1915م 43
17. گئورگ گبل 1709م 1753م 44
18. توماس مورله 1557م 1602م 45
19. حبيب سماعه 1280ه.ق 1325ه.ق 45
20. روبرت شوكان 1810م 1856م 46
(براي آمار بيشتر ر.ك ساز و آواز، همان، ص16-20)
و ... بالاترين عمر را قمرالملوك وزيري داشته (1284-1338ه.ش) كه 54 ساله بوده و از آن بيشتر خالقي(1285-1344ه.ش) كه 59 سال عمر كرده است.
جالب اينكه اكثر به بيماريهاي متعددي كه ريشه در موسيقي داشته مبتلا شده و با وضع زننده از دنيا رفته اند.
به عنوان نمونه مي توان اشاره كرد به «روبرت شومان آلماني» متولد 1810م اين موسيقي دان كه از 18 سالگي به تحصيل موسيقي پرداخته بود بر اثر افراط و تفريط در تعليم و تعلم موسيقي و اشتغال بيش از اندازه گرفتار بيماري هايي عصبي شده و وضع مزاجي اش مختل شد، در سال 1852م بيماري اش شدت گرفت و قدرت تكلم را از دست داد و سرانجام قوه سامعه او نيز مختل شد و با اين وضع فلاكت بار در 29 ژوئيه 1856م يعني در سن 46 سالگي درگذشت.(ساز و آواز، همان، ر.ك فرهنگ دانش و هنر، حرف «ر»)
همين طور «ماريا ليبران» زن خواننده معروفي كه از شنيدن آواز او مستمعان بيهوش مي شوند در سال 1835 م در سن 27 سالگي هنگام خواندن موسيقي ناگهان بيهوش مي شود و با سكته قلبي در مقابل چشمان تماشاچيان جان مي دهد. (همان، ص45)
موريس راول (1875-1937م) كه از دوران كودكي علاقه وافري به موسيقي داشت در سال 1933م به اختلالات عصبي گرفتار شد و با شدت يافتن آن رابطه او با دنياي خارج قطع و سرانجام در سال 1937م با وضع دلخراش از دنيا رفت. (همان، ص22)
همچنين طور «ريشارد واگنر»، «شوپن»، «نيچه»، «شومان»، «يوهان»، «بتهون»، «مندلس»، «باخ» و ... جزو آن دسته از موسيقي داناني هستند كه با عمر كوتاه و بر اثر ابتلا به بيماري هاي عصبي و رواني و ... از دنيا رفته اند.(همان، ص22-23)
به همين جهت امام صادق(ع) فرمود: «بَيتُ الغِناءِ لاتُؤمَن فيه الفُجعَه وَ لاتُجابُ فيه الدّعوَهُ وَ لايَدخلُه؛ خانه اي كه در آن غنا (موسيقي) باشد از بلاي ناگهاني(همچون سكته و ...) در امان نيست و دعا در آن مستجاب نمي شود و ملائكه (نيز) در آن داخل نمي گردد».(كافي، كليني، ج6، باب الغناء)
در نتيجه مي توان گفت يكي از عمده ترين عوامل كوتاهي عمر افرادي كه مبتلا به استماع موسيقي و ترانه هستند همين استماع موسيقي است، شاهد زنده آن كوتاهي عمر اكثريت قاطع موسيقي دانان و نوازندگان است كه حداكثر عمر آنها از 59 سال نگذشته و حداقل آن 27 سال است.
بعضي خيال مي کنند که مرز موسيقي حلال و حرام، موسيقي سنتي ايراني و موسيقي غير سنتي است؛ نه، اين طوري نيست.
ه گزارش سرویس فرهنگی جام نیوز، امروزه موسيقي يکي از مباحث مهم جامعه ماست، و اختلاف سليقه هاي زيادي که در کشور ما وجود دارد که باعث شده جوانان و بويژه جامعه موسيقي ما در اين خصوص بلاتکليف بمانند. لذا در اين زمينه توجهتون رو به يه پرسش و پاسخ (موسيقي از نگاه رهبري) جلب مي کنيم.
پرسش:
سؤال بنده از حضرتعالي اين است که جداي از جنبه هاي فقهي، نظرتان به طور خاص در مورد قابليت هاي اجتماعي موسيقي به عنوان يک هنر چيست و اين که در جامعه امروزي ما، با مقتضيات امروزي ما، با مقتضيات جوان امروز ما، با نوگرايي هايي که جوان ما، با نوگرايي هايي که جوان ما طالب آن است، فکر مي کنيد موسيقي چه شرايطي بايد داشته باشد؟
جواب:
اين که ما بگوييم موسيقي بهترين راه مقابله با تهاجم فرهنگي است، نه، من به اين معتقد نيستم که موسيقي يک چنين کششي داشته باشد. بهتر است بگويم يکي از راه هاي مبارزه با تهاجم فرهنگي است. بله يکي از راه هاست. البته با شرايطي مي تواند باشد، اما بهترين راهش را اين نمي دانم. ببينيد، در مورد موسيقي دو حرف وجود دارد:
يکي اين که ببينيم اساسا مشخصه هاي موسيقي حلال و حرام چيست؛ و ديگر اين که بياييم: در مصداق، مرزهايي را مشخص کنيم تا به قول شما، جوانان بدانند که اين يکي حرام و اين يکي حلال است. البته اين دومي کار آساني نيست؛ کار دشواري است. که انسان از اين اجراهاي موسيقي هاي گوناگون –موسيقي خارجي، موسيقي ايراني هم با انواع و اقسامش؛ با کلام، بي کلام- بخواهد يکي يکي اينها را مشخص کند؛ اما مشخصه هاي کلييي دارد که آن را مي شود گفت. البته من هم در جاهايي به بعضي از اشخاصي که دست اندرکار بودند، آنچه را که مي توانستم و مي دانسم، گفته ام؛ حالا هم مختصري براي شما عرض مي کنم.
ببينيد، موسيقي اگر انسان را به بيکارگي و ابتذال و بي حالي و واخوردگي از واقعيت هاي زندگي و امثال اينها بکشاند، اين موسيقي، موسيقي حلال نيست؛ موسيقي حرام است. موسيقي اگرچنان چه انسان را از معنويت، از خدا و از ذکر غافل کند، اين موسيقي حرام است. موسيقي اگر انسان را به گناه و شهوتراني تشويق کند، اين موسيقي حرام است، از نظر اسلام اين است. موسيقي اگر اين خصوصيات مضر و موجب حرمت را نداشته باشد، البته آن وقت حرام نيست. اينهايي که را که من گفتم، بعضي از آنها در موسيقي بي کلام و در سازهاست؛ بعضي هم حتي در کلمات است. يعني ممکن است فرضا يک موسيقي ساده بي ضرري را اجرا کنند، ليکن شعري که در اين موسيقي خوانده مي شود، شعر گمراه کننده اي باشد؛ شعر تشويق کننده به بي بند و باري، به ولنگاري، به شهوتراني، به غفلت و اين طور چيزها باشد؛ آن وقت حرام مي شود.
بنابراين، آن چيزي که شاخص حرمت و حليت در موسيقي است و نظر شريف امام هم در اواخر حيات مبارکشان – که آن نظريه را در باب موسيقي دادند – به همين مطلب بود، اين است. موسيقي لهوي داريم ممکن است موسيقي – به اصطلاح فقهي اش – موسيقي لهوي باشد. «لهو» يعني غفلت، يعني دور شدن از ذکر خدا، دور شدن از معنويت؛ دور شدن از واقعيت هاي زندگي؛ دور شدن از کار و تلاش و فرو غلتيدن در ابتذال و بي بند و باري. اين موسيقي مي شود حرام. اگر اين با کيفيت اجرا حاصل بشود، اگر با کلام حاصل بشود؛ فرقي نمي کند. شما مي گوييد زبان بين المللي. آن موسيقي اي که به قول خود شما مرزها را در نورديده و در جاهايي پخش شده، آيا اين لزوما موسيقي خوبي است؟ صرف اين که يک موسيقي از مرز فلان کشور خارج شد و توانست به مثلا کشورهاي مختلف برود و يک عده طرفدار پيدا کند، مگر دليل خوب بودن موسيقي است؟ نه، به هيچ وجه. ممکن است يک موسيقي اي باشد که به شهوتراني و تحرکات و نشاط هاي شهوي جواني تحريک مي کند؛ طبيعي است که يک مشت جواني که غفلت زده هستند، از اين موسيقي خوششان مي آيد. هر جايي که در دنيا دستشان به اين نوار بيفتد، از آن نوار استفاده مي کنند. اين دليل خوب بودن موسيقي نيست. من نمي توانم به طور مطلق بگويم که موسيقي اصيل ايراني موسيقي حلال است؛ نه، اين طور نيست.
بعضي خيال مي کنند که مرز موسيقي حلال و حرام، موسيقي سنتي ايراني و موسيقي غير سنتي است؛ نه، اين طوري نيست.
آن موسيقي اي که مناديان دين و شرع هميشه در دوره هاي گذشته با آن مقابله مي کردند و مي گفتند حرام است، همان موسيقي سنتي ايراني خودمان است که به شکل حرامي در دربارهاي سلاطين، در نزد افراد بي بند و بار،در نزد افرادي که به شهوات تمايل داشتند و خوض در هشویات مي کردند اجرا مي شده؛ اين همان موسيقي حرام است.
بنابراين، مرز موسيقي حرام و حلال، عبارت از ايراني بودن، سنتي بودن، قديمي بودن، کلاسيک بودن، غربي بودن يا شرقي بودن نيست؛ «مرز» آن چيزي است که من عرض کردم.
اين ملاک را مي شود به دست شما بدهيم، اما اين که ايا اين نوار جزو کدام هاست اين را من نمي توانم مشخص کنم. البته الآن دستگاه هايي هستند که دارند مميزي مي کنند؛ اما من خيلي هم اطمينان ندارم که اين مميزي ها صد در صد درست باشد. گاهي مي آيند به ما مي گويند که يک نوار بسيار بد يا مبتذلي را دارند به صورت مجاز پخش مي کنند؛ گاهي هم ممکن است عکس اين اتفاق بيفتد. من الآن نمي دانم واقعا اين مميزي ها چه قدر از روي واقع بيني و ضابطه مندي انجام مي گيرد؛ اما آن چيزي که من مي توانم به شما – به عنوان يک جوان خوب و به عنوان کسي که مثل فرزندان خودم هستيد – به عنوان نصيحت و نظر خودم بگويم، اين است که عرض کردم. به نظرم مي رسد که موسيقي مي تواند گمراه کننده باشد، مي تواند انسان را به شهوات دچار کند، مي تواند انسان را غرق در ابتذال و فساد و پستي کند، مي تواند هم اين نباشد و مي تواند عکس اين باشد؛ مرز حلال و حرام اين جاست.
من اميدوارم که شما جوانان با اين زاد و تقوا بتوانيد وارد ميدان بشويد و توليدهايي داشته باشيد که به معناي حقيقي کلمه هم خصوصيات موسيقي خوب و بليغ را داشته باشد و به معناي حقيق تأثيرگذار مثبت باشد و حقيقتا جوانان و روح ها را، به صفا و به معنويت و به حقيقت رهنمون کند.
امام جمعه مشهد گفت: ولایت مداری عده ای در کشور مانند ولایی بودن 'مامون' در دوران امامت حضرت امام رضا (ع) است.
آیت الله سید احمد علم الهدی روز سه شنبه همزمان با سالروز شهادت حضرت امام رضا (ع) در اجتماع سوگواران آن حضرت در رواق امام خمینی (ره) حرم مطهر رضوی گفت: امروز مشاهده می شود که برخی در کشور برای حضرت امیرالمومنان (ع) و حضرت امام حسین (ع) گریه می کنند و به سر و سینه می زنند اما با ولایت کنونی جامعه که در مقابل دشمنان دین خدا و جریان کفر، حاکمیت دینی تشکیل داده، کاری ندارند.
او گفت: این افراد به ظاهر ولایی، عمره به جای می گذارند و کربلا مشرف می شوند و برای حضرت امام حسین (ع) اطعام می کنند اما از نظام و انقلاب و ولایت دور هستند.
او ادامه داد: آنان برای حضرت زهرا (س) اشک می ریزند اما به اسم حمایت از حضرت فاطمه (س) وحدت مسلمانان را بر هم می زنند و به مقدسات سایر مذاهب نیز توهین می کنند.
امام جمعه مشهد با بیان اینکه ولایت مداری این عده همانند مامون عباسی است، گفت: آن زمان مامون ولایتی را می خواست که مربوط به امیرالمومنان شهید شده در 160 سال پیش باشد.
آیت الله علم الهدی گفت: حضرت امام رضا (ع) در آن دوران می فرمودند، حاکمیت دین من هستم، اما مامون ولایتی را که در حاکمیت حضرت امام رضا (ع) تبلور یابد و حاکمیت خلافت عباسی را کنار بگذارد، قبول نداشت.
او ادامه داد: مامون حتی با بزرگان اهل سنت در مورد خلافت حضرت امیرالمومنان (ع) مباحثه می کرد، خود را شیعه معرفی می کرد و می گفت، شیعه گری را از پدرم هارون یاد گرفتم اما اندیشه های حضرت امام رضا (ع) را نمی پذیرفت.
امام جمعه مشهد گفت: مامون که نمی توانست حاکمیت حضرت امام رضا (ع) را بپذیرد، سرانجام آن حضرت را در 'داره الماره' در حوالی توس مسموم و به شهادت رساند.
او ادامه داد: مامون به خاطر ترس از برملا شدن نقشه خود دستور داد کسی حق ندارد در تشییع جنازه این امام همام شرکت کند اما حدود 200 نفر از زنان نوغان مشهد با بخشیدن مهریه خود به شوهرانشان، پای برهنه پشت سر جنازه حضرت امام رضا (ع) مسافت 30 کیلومتری را طی کردند.
او گفت: بدین ترتیب با حضور مردم توس و زنان نوغان که نماد فداکاری لقب گرفته اند، مراسم تشییع پیکر مطهر حضرت امام رضا (ع) با عظمت برگزار شد و در مشهد آرام گرفت.
مراد از «قمر» یعنی کره ماه و مراد از عقرب یعنی «برج عقرب» یا «صورت عقرب»، و منظور این است که کره ماه در برج «عقرب» قرار گیرد یا کره ماه مقابل صورت فلکى «عقرب» قرار گرفته باشد.
توضیح اینکه؛
دانشمندان، دایرةالبروج در آسمان را به دوازده قسم که هر یک 30 درجه مىشود و مجموعا 360 درجه میشود، بخش نمودهاند، و در مدارات اختران هر قسم را «برج» نامیدهاند.
چون در هر «برجى» برخی از ستارهها و به اصطلاح ثوابت (مراد، کواکب ثابت نسبی است چون نسبت به زمین، بسیار آهسته حرکت میکنند و مانند ثابتاند) گرد آمدهاند که از هیئت اجتماع آنها صورت جانورانى تصویر رفته بود، آن «برج» را به نام صورت آن جانور نامیدهاند که اول آنها «حمل» و آخر آنها «حوت» است؛ چنانکه به نظم گفته شده:
برجها دیدم که از مشرق بر آوردند سر / جمله در تسبیح و در تهلیل حیّ لا یموت
چون حمل چون ثور چون جوزاء و سرطان و اسد / سنبله میزان و عقرب قوس و جدى و دلو و حوت
ملاحظه میشود که برجها 12 تا هستند و هر یک به خاطر ستارههایی که در آن «برج» دیده میشود نامی دارند و یکی از برجها، برج «عقرب» است که برج هشتم از این برجهاست.
پس نام برجهای دوازده گانه دائرةالبروج با (معانی) عبارت است از:
1. برج حمل: (قوچ) / 2. برج ثور: (گاو نر) / 3. برج جوزاء: (دوپیکر) / 4. برج سرطان: (خرچنگ) / 5. برج اسد: (شیر) / 6. برج سنبله: (خوشه) / 7. برج میزان: (ترازو) / 8. برج عقرب: (کژدم) / 9. برج قوس:(کمان) / 10. برج جدی: (بزغاله نر) / 11. برج دلو: (آب کش) / 12. برج حوت: (ماهی)
و منازلى که براى ماه از اجتماع برخی از ستارگان گفتهاند حکم صورت را دارد. کسانى که صور بروج را بشناسند، هنگامى که «قمر» در برج «عقرب» وارد شده است، چون شب به ماه نگاه کنند، فاصله میان ماه و صورت عقرب را به خوبى در مىیابند.
به عبارت ساده، کره ماه در طول یک ماه قمری - که حدود 29٫5 روز است - یک بار به طور کامل دور زمین میچرخد! این یک دور کامل، به دوازده قسمت تقسیم شده و برجهایی نیز برای هر یک از این دوازده صورت فلکی انتخاب شده (حمل، ثور، جوزاء، سرطان، اسد، سنبله، میزان، عقرب، قوس، جدی، دلو و حوت) و هر یک از این نامهای دوازدهگانه، متناسب با صورت فلکی ستارههای دوردستی است که ماه در مقابل آنها است.
لذا وقتی که کره ماه در چرخش خود به دور زمین، به برج عقرب میرسد، میگویند قمر وارد عقرب شد (قمر در عقرب است) و وقتی از برج عقرب خارج میشود میگویند قمر از عقرب خارج شد.
آیت الله جوادی آملی در نوشتاری جایگاه و ارزش حجاب زن و لزوم توجه بانوان به آن را تحت عنوان به پرسشی پاسخ دادند.
*سوال :چرا اسلام بانوان را ملزم به رعایت حجاب کردهاست و آیا این الزام براى زن محدودیتى دارد؟
راه حلّ این شبهه و تبیین حجاب در بینش قرآن کریم این است که زن باید کاملاً درک کند که حجاب او تنها مربوط به خود او یا مرد سرپرست او و یا حتی خانواده وی نیست تا بگوید من از حق خودم صرفنظر کردم، مرد بگوید من راضیم و یا اعضاى خانواده رضایت دهند، بلکه حجاب زن، حقى الهى است، لذا مىبینید در جهان غرب و کشورهایى که به قانون غربى مبتلا هستند، اگر زن همسردارى آلوده شد و شوهرش رضایت داد، قوانین آنها پرونده را مختومه اعلام مىکنند، اما در اسلام اینگونه نیست، یعنی حرمت زن، اختصاص به خود زن شوهر و برادر و فرزندانش ندارد به عبارتی اگر همه رضایت دهند، قرآن راضى نخواهد بود، چون حرمت و حیثیت زن بعنوان حقاللَّه مطرح است، خداى سبحان زن را با سرمایه عاطفه آفریده است تا معلّم رقّت بوده و پیام عاطفه بیاورد، حال اگر جامعهاى این درس رقّت و عاطفه را ترک نموده و به دنبال غریزه و شهوت رفتند، به همان فسادى مبتلا مىشوند که در غرب ظهور کرده است. بنابراین کسى نمیتواند نسبت به نداشتن حجاب رضایت داشته باشد. از این جهت است که قرآن کریم مىگوید، هر گروهى، اگر راضى هم باشند، شما حد الهى را در برابر آلودگى اجرا کنید، معلوم مىشود عصمت زن، حقاللَّه است و به هیچ کسى ارتباط ندارد. قهراً همه اعضاى خانواده، اعضاى جامعه و حتی خود زن، امین امانت الهى هستند. زن به عنوان امین حقاللَّه از نظر قرآن مطرح است، یعنى این مقام، حرمت و حیثیت را خداى سبحان (که حق خود اوست)، به زن داده و فرموده است: این حق مرا به عنوان امانت حفظ کند، آنگاه جامعه به صورتى درمىآید که شما در ایران مىبینید، جهان در برابر ایران خضوع نموده است، زیرا که در مسأله جنگ تا آخرین لحظه، صبر نمود و کارى که برخلاف عاطفه، رقت، رأفت و رحمت باشد انجام نداد. با این که دشمنان او از آغاز، حمله به مناطق مسکونى، کشتار بىرحمانه بىگناهان و غیر نظامىها را مشروع نمودند.
جامعهاى که قرآن در آن حاکم باشد، جامعه عاطفه است، راز این امر نیز در این است که نیمى از جامعه را معلمان عاطفه که همان مادران میباشند، به عهده دارند چه بخواهیم، چه نخواهیم، چه بدانیم و چه ندانیم اصول خانواده درس رأفت و رقّت مىدهد، و رأفت و رقّت در همه مسائل کارساز است.117
محققان موفق شدهاند به کمک نشانهگذاری تکرشتههای دی.ان.ای با پروتئین فلورسنت و تهیه تصویر زمانگریز از جفتشدن مجدد آنها اولین تصویر از جابجایی کروموزومی را که میتواند به جهش و ظهور سرطان منجر شود، خلق کنند.
یک هفتهنامه آلمانی در تازهترین گزارش از سری افشاگریهای مأمور پیشین سیا به فهرستی اشاره کرد که در آن کشورها و مسائل بر اساس میزان اهمیت جاسوسی برای آمریکاییها مرتب شده بودند و ایران یکی از مهمترین مقاصد جاسوسی بوده است.
به گزارش زلال نیوز و به نقل از فارس ، پیش از این مشخص شده بود که آلمان یکی از مقاصد عمده جاسوسی آمریکاییها بوده است اما هفته نامه آلمانی «اشپیگل» به تازگی اطلاعاتی را به دست آورده است که نشان میدهد سرویس امنیتی آمریکا (NSA) به ویژه به سیاست خارجی و اقتصاد آلمان علاقمند بوده است. این موضوع در یکی از فهرستهای محرمانه افشاگری «ادوارد اسنودن» مامور پیشین سازمان جاسوسی آمریکا قرار داشت که اشپیگل به آنها دسترسی پیدا کرده است.
نگاهی به فهرست آوریل 2013 نشان میدهد که آمریکا در فهرست امنیتی خود کشورها را به ترتیب میزان اهمیت از 1 تا 5 طبقه بندی کرده است و آلمان در میانه این فهرست قرار دارد، همتراز با فرانسه و ژاپن و بالاتر از ایتالیا و اسپانیا.
اسنودن از اوایل ژوئن افشاگریهای خود را آغاز کرده است و آلمان همواره یکی از محورهای مطرح شده بوده است.
چین، روسیه و ایران مقاصد اصلی جاسوسی آمریکا
این گزارش، اتحادیه اروپا را به طور عمده منطقه مورد علاقه آمریکاییها برای جاسوسی معرفی کرده است. موارد مورد توجه آمریکا به 6 دسته تقسیم شدهاند: سیاست خارجی، تجارت بینالملل، ثبات اقتصادی در رتبه سوم اهمیت قرار دارند و فناوریهای برتر، امنیت انرژی و نیازهای غذایی نیز با درجه اهمیت کمتر در رتبه پنجم قرار دارند.
اما مهمترین کشورهای مقصد جاسوسی آمریکا چین، روسیه، ایران، پاکستان، کرهشمالی و افغانستان بودهاند.
کشورهایی مانند کامبوج، لائوس و حتی واتیکان نیز تا حدودی مورد توجه آمریکاییها بودند اما به نظر میرسد که تعدادی از کشورهای اروپایی مانند فنلاند، کرواسی، دانمارک و جمهوری چک از اهمیت بسیاری کمی در جاسوسیهای آمریکاییها برخوردارند.
در این فهرست نشان داده شده است که آمریکا از دفاتر اروپایی در واشنگتن و نیویورک نیز جاسوسی کرده است.
حضور ۵۰ زن در بین یاران امام که امام باقر(ع) میفرماید: به خدا سوگند، ۳۱۳ نفر میآیند که ۵۰ نفر از این عده زن هستند که بدون هیچ قرار قبلی در مکه کنار یکدیگر جمع خواهند شد یا حضور زنان آسمانی که پیامبر اکرم(ص) میفرماید: عیسی بن مریم به همراه ۸۰۰ مرد و ۴۰۰ زن از بهترین و شایستهترین افراد روی زمین فرود خواهد آمد.
طی چند روز اخیر تصویری از بالاترین طبقه یکی از این برج ها گرفته شده و در رسانه ها و سایت های اجتماعی جهان عرب منتشر شده که بسیار تأثیر گذار و ناراحت کننده بود و عمق جنایت آل سعود به خانه خدا را نشان می دهد.
به گزارش سرویس دینی جام نیوز،حدود دو سال از ساخت برج های آسمانخراش اطراف خانه خدا می گذرد.
به رغم همه اعتراضات و نارضایتی مسلمانان سراسر جهان از ساخت چنین برج هایی در نزدیکی کعبه، اما آل سعود به احساسات مسلمانان توجهی نکرد و مانند کسی که برای املاک و ارث پدری خود تصمیم می گیرد، به ساخت و ساز خود ادامه دارد.
از اشکالاتی که در آن زمان به این برج ها گرفته می شد، شکل ظاهری آن بود که شباهت زیادی به نمادهای فراماسونری داشت.
دیگر اشکال اساسی که به این آسمانخراش ها گرفته می شد، سایه و تاریکی بود که بر روی کعبه می انداختند.
در همین راستا طی چند روز اخیر تصویری از بالاترین طبقه یکی از این برج ها گرفته شده و در رسانه ها و سایت های اجتماعی جهان عرب منتشر شده که بسیار تأثیر گذار و ناراحت کننده بود و عمق جنایت آل سعود به خانه خدا را نشان می دهد.
شاید در وهله نخست نگاه کردن به این تصویر، بسیار ساده و یا حتی زیبا به نظر بیاید، اما با کمی تفکر درباره آن، هر مسلمانی احساس انزجار و ناراحتی می کند زیرا با ساخت این برج ها، خانه خدا در زاویه ای قرار گرفته که گویا در زیر پا و محلی پست قرار دارد.
سریال «خداحافظ بچه» یکی از سریالهای امسال ماه رمضان تلویزیون است که از شبکه سه سیما روی آنتن رسانه ملی میرود.
این سریال که با فاصله کمی از افطار پخش میشود، در روزهای ابتدایی ماه مبارک رمضان مخاطبان زیادی را با خود همراه کرد اما پس از گذشت چند روز افت کرد و کم کم مخاطبان خود را از دست داد.
داستان این سریال در مورد زوج جوانی با بازی شهرام حقیقتدوست و مهراوه شریفینیا است که بچهدار نمیشوند و برای حل این معضل، پس از اینکه نمیتوانند از پرورشگاه بچه بگیرند، تصمیم میگیرند بچه بدزدند.
یکی از موضوعات بارز در این سریال که پیش از این هم فارس به آن اشاره داشت، آموزش خلافکاری بود که بازیگران «خداحافظ بچه» به خوبی شیوههای مختلف خلافکاری را به مخاطبان آموزش دادند.
در این سریال به راحتی از خانه مردم بالا میروند، یا ماشینهای مردم در کمترین زمان ممکن به سرقت میرود. جدای از اینکه خلافکاری در یک قالب تصویری زیبا آموزش داده میشود، جامعه هم نا امن به تصویر کشیده میشود؛ جامعهای که یک مرد به همراه همسرش به منزل زنی میرود و از خانه چند قفله به راحتی یک بچه را میدزدند.
جز این موضوع که تبعات بسیاری در جامعه خواهد داشت، موضوع دیگری هم مدام به آن رجوع میشود.
بازیگران سریال برای توجیه اعمال ناهنجار خود دفترچهای آماده کردهاند که گناههایشان را مینویسند و با این دلیل که بعدا اعتراف میکنند و مجازاتش را میکشند، دست به هر عملی ازجمله بچه دزدی میزنند.
شاید بگوییم این فقط یک سریال است و خیلی مهم نیست اما اینکه اینکه این موضوع چه تبعاتی دارد، در آینده مشخص خواهد شد.
شاید بد نباشد به تصویری اشاره کنیم که به تازگی در فضای مجازی منتشر شده است. این تصویر ساده که در زیر قابل مشاهده است، بر اساس آنچه در سریال «خداحافظ بچه» بازیگران برای توجیه عمل اشتباهشان انجام میدادند، تهیه شده و به اختلاس 3 هزار میلیارد تومانی اشاره دارد.
البته این تصویر مدل و نمونه کوچک و ضعیفی است برای اینکه از میزان تاثیرپذیری مردم از سریالهای تلویزیون مطلع باشیم.
اما بد نیست سازندگان سریالهای تلویزیونی و مدیران رسانه ملی حواسشان به این پیامدها هم باشد و با هر وسیلهای برای جذب مخاطب تلاش نکنند.
منبع: فارس
به گزارش «تابناک» در آغاز این دیدار، یازده فعال سیاسی فرهنگی و علمی دانشجویی، حدود ۲.۵ ساعت به نمایندگی از تشکلها، اتحادیهها، انجمنها و کانونهای دانشجویی دیدگاههای متفاوت خود را درباره مسائل گوناگون کشور بیان کردند. سپس رهبر انقلاب با پاسخ به پرسشها و ابهامات مطرح، آرمانگرایی سیاسی، علمی و اخلاقی ـ معنوی را مهمترین توقع از مجموعههای دانشجویی خواندند و به روشنگری بایدها و نبایدهای نگاه نقادانه، معتدل، منصفانه و پر امید به مسائل کشور پرداختند.
رهبر انقلاب اسلامی در آغاز سخنان خود با اشاره به مطالبی که نمایندگان دانشجویان در این دیدار مطرح کردند، آنها را بسیار خوب و منعکس کننده فضای دانشجویی خواندند و تأکید کردند: برخی از این مطالب، راهگشا و برخی هم دارای نکات مفیدی بودند که مسئولین مربوطه باید به آنها توجه جدی کنند.
بسم رب المظلومین
« همين امروز شما ملاحظه كنيد؛ در يك كشورى در شرق آسيا - درميانمار- هزاران انسان مسلمان دارند كشته ميشوند، دارند فدا ميشوند، بر اثر تعصب، بر اثر جهالت - اگر نگوئيم دستهاى سياسى در خود همين مسئله وجود دارد؛ فرض كنيم همان طور كه ادعا ميشود، بر اثر تعصبهاى دينى و مذهبى است - مدعيان دروغين حقوق بشر لب تر نميكنند. همانهائى كه براى حيوانات دل ميسوزانند، همانهائى كه اگر در جوامعى كه مستقل از آنها هستند، وابستهى به آنها نيستند، كوچكترين بهانهاى پيدا كنند، صد برابر آن را بزرگ ميكنند، اينجا در مقابل كشتار يك عده انسان بىگناه، بىدفاع، زن، مرد، كودك، سكوت ميكنند؛ توجيه هم ميكنند! اين، حقوق بشر اينهاست؛ حقوق بشرِ منقطع از اخلاق، منقطع از معنويت، منقطع از خدا. ميگويند اينها ميانمارى نيستند؛ خب، گيرم نباشند - البته دروغ ميگويند، سيصد چهارصد سال است كه اينها در آنجا زندگى ميكنند؛ آنطور كه به ما گزارش ميشود - بايد كشته شوند؟! همين حالت در طول سالهاى متمادى در همان كشور و در كشورهاى مجاور، از سوى غربىها، بخصوص از سوى انگليس، نسبت به همان مردم وجود داشته. پدر اين مردم را درآوردند؛ هرجا پا گذاشتند، جز فساد ونابودی حرث و نسل-همانطور -که خدای متعال در قرآن میفرماید كارى نكردند.»
امام خامنه ای مدظله العالی.بيانات در محفل انس با قرآن. 31 تیر 1391.اول رمضان المبارك ۱۴۳۳
باطبی از ابتدا دنبال پناهندگی بوده و صراحتا اعلام کرده که مطلقا اهل مبارزه نیست و آن نمایش را نیز صرفا برای تدارک مقدمات دریافت پناهندگی آمریکا اجرا کرده است.
روز دوشنبه 9 مرداد(July 30) شبکه سلطنت طلب "ایران آریایی" ضمن پخش فایلی صوتی با عنوان "گفتگوی محرمانه احمد باطبی با معاون وزارت اطلاعات" نسبت به نفوذ وزارت اطلاعات در بدنه اپوزیسیون هشدار داد.
دخی عبدی مجری این شبکه که سعی می کرد خود را بی طرف نشان دهد و قضاوت را به بینندگان خود واگذار کند، مطالبی درباره این گفتگو بیان کرد و گفت: «احمد باطبی را همه می شناسید. همیشه فکر می کردیم این جوان از دانشجویان است و غیره و غیره.
2 عدد کلیپ به دست من رسیده که آدم را وادار می کند که 3 بار نگاه کند و تجدید نظر کند. به چه مناسبت دانشجویان را فرستادند به خارج تا بتوانند این حرکات را انجام دهند.»
مجری شبکه ایران آریایی ابتدا فیلمی از افشاگری محمدرضا کثرانی از فعالان سرشناس جنبش دانشجویی و زندانی سیاسی سابق از خاطرات 18 تیرماه 1378 علیه احمد باطبی را پخش نمود و سپس گفتگوی احمد باطبی با یکی از نیرو های وزارت اطلاعات را بازتاب داد که بخش هایی از آن را در فایل ضمیمه مشاهده خواهید کرد.
این فایل صوتی همچنین در شبکه های اجتماعی و چند سایت ضد انقلاب انعکاس داشته است. سایت بالاترین و سایت آزادگی دراین باره نوشتند: «این سند پرده از راز بزرگی در خصوص عملکرد وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی و خیانت آشکار کسانی چون احمد باطبی که برای سالها خودش را مبارز راه آزادی جا زده بود بر می دارد. این مکالمه بیست دقیقه ای سندی آشکار و غیر قابل انکار از خیانت باطبی به آرمان آزادی و آزادیخواهان ایران است.»
گفتنی است؛ باطبی فرد گمنام اما فرصت طلبی بود که در جریان آشوب تیرماه 78 و با هماهنگی قبلی یک نشریه غربی، پیراهنی رنگی را به عنوان پیراهن خونین دانشجویان سر دست گرفت و تصویر تهیه شده به عنوان سمبل مبارزه جنبش دانشجویی علیه نظام به سراسر دنیا مخابره شد. باطبی مدت اندکی در زندان افتاد و هم سلولی های وی بعدها در خاطراتی که در فضای اینترنت منتشر شد فاش کردند که باطبی از ابتدا دنبال پناهندگی بوده و صراحتا اعلام کرده که مطلقا اهل مبارزه نیست و آن نمایش را نیز صرفا برای تدارک مقدمات دریافت پناهندگی آمریکا اجرا کرده است.
"تارا نیازی" نیز پس از 2 سال نامزدی با باطبی و سیر جدایی از وی، فاش کرد که باطبی با ماموران اطلاعاتی ایران در تماس دایمی بوده است. وبلاگ ضدانقلابی «سبزنامه ایرانیان» وابسته به امیرعباس فخرآور- کسی که تا مدتها بیشترین ارتباطات را با باطبی داشته- ضمن افشاگری های دیگر نوشت: باطبی با وزارت اطلاعات در طول این سالها ارتباط داشته و به این وزارت در شناسایی و دستگیری بیش از 200 تن از مخالفان و اعضای اپوزیسیون کمک کرده است.
مدیر شبکه وهابی نور در اظهارتی، راز تخریب مساجد توسط وهابیت را لو داد.
به گزارش سرویس دینی جام نیوز، مدیر شبکه وهابی نور در اظهارتی که تنها از یک وهابی انتظار می رود ،راز چندین ساله تخریب و بمب گذاری های وهابیت در مساجد را فاش کرده و گفت: «مسجد الحرام، مسجد النبی و مسجد الاقصی مظهر توحید هستند ولی مساجد دیگر مظهر توحید نیستند.»!!
این کارشناس نگفت که اگرمساجد مظهر توحید نیستند پس چرا برای عبادت بندگان ساخته شده اند و چرا رسول اکرم(ص) و بزرگان دینی دستور به ساخت مسجد داده اند و چرا قرآن با این عظمت و احترام از مساجد یاد می کند ؟
شاید در نظر وهابیت مساجد مظاهر کفر هستند، همان گونه که پیروان مذاهب مخالف وهابیت کافر نامیده می شوند و شاید همین امر باعث شده است که وهابیت به نیت از بین بردن مظاهر کفر و شرک، مساجد را تخریب می کند و حتی با بمب گذاری در صفوف نمازهای جماعت می کوشد که مظهر کفر را با کافرانش از بین ببرد!!
به چند آیه در مورد بزرگ داشت مساجد در قرآن کریم اشاره می کنیم:
وَأَقِیمُوا وُجُوهَکُمْ عِنْدَ کُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِینَ لَهُ الدِّینَ (اعراف/29)
بگو: «پروردگارم امر به عدالت کرده است؛ و توجّه خویش را در هر مسجد (و به هنگام عبادت) به سوی او کنید! و او را بخوانید، در حالی که دین (خود) را برای او خالص گردانید! (و بدانید) همان گونه که در آغاز شما را آفرید، (بار دیگر در رستاخیز) بازمیگردید.»
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ یُذْکَرَ فِیهَا اسْمُهُ وَسَعَىٰ فِی خَرَابِهَا ۚ أُولَٰئِکَ مَا کَانَ لَهُمْ أَنْ یَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِینَ ۚ لَهُمْ فِی الدُّنْیَا خِزْیٌ وَلَهُمْ فِی الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِیمٌ (بقره/114)
کیست ستمکارتر از آن کس که از بردن نام خدا در مساجد او جلوگیری کرد و سعی در ویرانی آنها نمود؟! شایسته نیست آنان، جز با ترس و وحشت، وارد این (کانونهای عبادت) شوند. بهره آنها در دنیا (فقط) رسوایی است و در سرای دیگر، عذاب عظیم (الهی)
وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا (جن/18)
و اینکه مساجد از آن خداست، پس هیچ کس را با خدا نخوانید.»
وقتی امیرالمومنین علی (درود خدا بر او باد) مالک اشتر نخعی را به امارت مصر منصوب کرد، به او فرمانی در قالب یک نامه نوشت. این نامه از مهمترین اسناد سیاسی حقوق اسلامی در تفکر شیعه درباره حکومت و حقوق بشر محسوب می شود. هر روز قسمتی از این نامه را در خبرآنلاین مرور می کنیم:
ای مالک!
"هرگز در خشم به مردم که تو امکان پرهیز از آن را داری، شتاب نکن و مگو که من رئیس و حاکم و امیر آنها هستم و باید فرمان من اطاعتشود. زیرا، چنین پنداری سبب فساد دل و سستی دین و از بین رفتن نعمتها می شود.
هرگاه از ریاست و حکومت و سلطه و قدرتی که به مردم داری احسای غرور کردی، به عظمت ملک خداوند بنگر که برتر از توست و بر کارهایی تواناست که تو توانایی آن را نداری. این نگریستن، سلطه و سرکشی تو را آرام می کند و تندی و خشونت و اخلاق ریاستی تو را بر مردم فرو میکاهد و عقل و خردی را که به خاطر این خشونت و سرکشی، در تو گریختهاست، به تو باز میگرداند...."
دو پاسخ کاربردی عارف کامل، سید علی آقا قاضی + دستخط/ چطور چشم مان به معارف
غیبی باز می شود؟
عارف کامل حاج سید علی آقا قاضی، اهل تبریز بود. او استاد علامه طباطبائی و بسیاری از بزرگان عرفان است.
ایشان از جوانی به دنبال تزکیه و تهذیب نفس و کسب معنویت و معارف بلند اسلام بود و در این راه چهل سال صبر و مجاهده کرد و چهل سال درد طلب و عشق، آرام و قرار و خواب و خوراک را از وی ربوده بود. ضمیر الهی اش او را به عالم قدس می خواند و او که قصد کوی جانان را در سر دارد، می خواهد به هر نحو شده از این خاکدان طبیعت به عالم نور و ملکوت پا گذارد .می داند که جانب عشق عظیم است و نباید به راحتی از دستش بدهد و فرو بگذاردش، برای همین چهل سال است که مشغول مجاهده است .به نقل از کتاب "آیت الحق" خود ایشان نوشته است: نزد هر کس احتمال می دادم از او چیزی بفهمم، می نشستم اگر مطلبی را میفهمیدم، که خود خدا نعمت داده بود و اگر نمی فهمیدم دیگر به آن شخص مراجعه نمی کردم.
بعضی از مخالفان ایشان در نجف می گویند: قاضی که این قدر خود را مقید به آداب شرعی کرده شخصی ریایی و خودنماست. و عده ای دیگر هم با وجود مخالفت باز نمی توانند تحسینش نکنند .یکی از مخالفین ایشان می گوید: من سفر بسیار کردم، با بزرگان عالم اسلام محشور بوده ام و از احوال بسیاری از آنان آگاهم اما حقیقتاً هیچ کس را همانند قاضی تا بدین حد مقید به آداب شرع ندیده ام.
اولین قدم برای باز شدن چشم:
روزی یکی از نزدیکان از آقای قاضی می پرسد چطور چشم مان به معارف غیبی باز می شود؟
آقای قاضی اولین قدم را جلوگیری از چشم چرانی در جامعه دانسته بود و گفته بود: "چون بیست سال تمام چشمم را کنترل کرده بودم، چشم ترس برای من آمده بود، چنان که هر وقت می خواست زن نامحرمی وارد شود از دو دقیقه قبل خود به خود چشم هایم بسته می شد و خداوند به من منت گذاشت که چشم من بی اختیار روی هم می آمد و آن مشقت از من رفته بود."
مهمترین راه رسیدن به حق :
یکی از بزرگان از ایشان خواسته بود مهمترین راه رسیدن به حق را برایش بگوید که ایشان می گوید و می نویسد:
" اگر نمازتان را به صورت کامل حفظ کردید، همه چیزتان را خدا حفظ می کند."
متن دستخط ایشان:
/6262
دیلی میل با تاکید بر تحقیقات صورت گرفته، علت گسترش این طرح را چنین نوشت: « تفکیک دختران و پسران، امکان آموزش متناسب با جنسیت را فراهم میکند و حواسپرتی بخاطر وجود جنس مخالف را در کلاس، کاهش میدهد»
مدیر مدرسه شهابیه جامعةالمصطفی، با اشاره به غنای فرهنگی و معارف عمیق و ناب شیعی و تاثیر گذاری آن بر ملت ها، دو خاطره خواندنی از شیعه شدن دو تن از علمای اهل تسنن را بازگو کرد.
حجتالاسلام والمسلمین اعتمادی، با اشاره به تحصیل طلاب غیر ایرانی در مدرسه شهابیه جامعةالمصطفی ، به نقل دو خاطره خواندنی از شیعه شدن دو تن از طلاب این مدرسه که در گذشته سنی مذهب بوده اند پرداخت و گفت: همسر یکی از طلبههای مدرسه که در گذشته از اهل سنت بود، مریضی سختی گرفته بود؛ به گونهای که هیچ یک از پزشکان متخصص کشورش نتوانستند کاری برای بهبودی او انجام دهند.
عنایت آقا علی بن موسیالرضا(ع)
وی ادامه داد: یکی از دوستان این طلبه به او یادآور میگردد که پزشک حازقی به نام علی بن موسی الرضا(ع) در مشهد مقدس ایران میشناسم و او را تشویق به این مسافرت مینماید و او نیز همراه همسرش به مشهد مقدس سفر کرده و در حرم مطهر امام رضا(ع) حاضر میگردد و به امام(ع) عرض میکند" اگر مذهب شما بر حق است، خانمم را شفا دهید".
حجتالاسلام والمسلمین اعتمادی اضافه کرد: این طلبه کنونی جامعةالمصطفی میگوید که بعد از چندی دیدم که حال خانمم رو به بهبودی نهاد و سلامتی خود را به دست آورد؛ او بعد از این ماجرا، با توجه به تسلطی که به زبان عربی داشت، درحقانیت مذهب تشیع تحقیق میکند و شیعه میگردد.
مدیر مدرسه شهابیه جامعةالمصطفی، با اشاره به تنفر این طلبه از وهابیت و تبلیغهای سوئی که علیه اسلام ناب در جهان ارائه میدهند، ابراز داشت: آرزوی این طلبه این بود که در روز قیامت از خداوند متعال بخواهد که او را در مقابل سردمداران وهابیت قرار دهد و به آنها بگوید که چرا بیست سال از عمر من را تلف کردید و مرا از راه حق غافل نمودید.
رویایی که به حقیقت پیوست
وی طلبه دیگری که در این مدرسه حضور دارد را مورد توجه قرار داد و گفت: طلبه ای که در این مدرسه علمیه وجود دارد که در گذشته از عالمان وهابی کشورش بود و قبل از حضور در جامعهالمصطفی، در چند رشته مانند کامپیوتر، مدیریت، زبان انگلیسی، فرانسوی و عربی تحصیل کرده بود.
حجتالاسلام والمسلمین اعتمادی افزود: او در جلسهای به امام خمینی(ره) جسارتی نمود و به ایشان نسبت انحرافکننده ای داده بود، اما همان شب، امام(ره) را در خواب میبیند که او را از مشکلی نجات میدهد و او را هدایت میکند.
مدیر مدرسه شهابیه جامعةالمصطفی اضافه کرد: فردای آن روز، یکی از طلاب سوری نزد او میآید و او را برای تحصیل علوم دینی به سوریه دعوت می کند؛ او نیز با این که در گذشته در نظر داشت برای تحصیل علوم دینی به عربستان برود، با خیال این که تحصیلات تکمیلی اعتقاد راسخ به آرمانهایش را بیشتر می کند و کسی یا گروهی نمی تواند او را از مسیرش منحرف کند، سوریه را برای تحصیلاتش انتخاب میکند.
وی با اظهار این که این فرد در سوریه کتاب های شیعی را مطالعه میکند و شیعه میشود و رویای او به حقیقت می پیوندد، افزود: اکنون، این طلبه المصطفی چندین جلد کتاب به زبانهای مختلف نوشته است و 50 نفر از دانشمندان کشورش را به معارف غنی، ناب و عمیق شیعی هدایت کرده است و از نخبگان المصطفی نیز محسوب می شود.
روایت حجتالاسلام قرائتی از القاب سه رئیس جمهور کشور / به بچههای ما چه ربطی دارد کوه هیمالیا چند متر است / علت کتابخوان نشدن مردم کشور ما کش دادن مطالب است
حجتالاسلام سیدحسن خمینی صبح امروز طی سخنانی در همایش "همایش اخلاق و سیاست در سیره علوی از دیدگاه امام خمینی" که در سالن همایشهای سازمان صدا و سیما در حال برگزاری است؛ با بیان اینکه، علی(ع) تحت تربیت یک انسان اخلاقی تمام عمر مثل پیامبر اسلام اخلاقی زیست گفت: در بزنگاههای اخلاقی برای انتخاب درست باید شهود اخلاقی داشته باشیم و شهود اخلاقی تنها یک گزارة دینی نیست بسیاری از علمای فلسفه اخلاق بر این مسئله تاکید میکنند. زندگی امام نیز سرشار از این شهودهای اخلاقی است.
وی خاطرنشان کرد: یکی از مهمترین تصمیمات امام در بزنگاههای زندگی ایشان،تصمیمی است که شب بیست و دوم بهمن اتخاذ کردند. بسیاری از بزرگان انقلاب چون مرحوم آیتالله طالقانی، با امام تماس گرفتند و گفتند ما خبر داریم امشب تصمیم دارند کشت و کشتار راه بیندازند. مردم نباید بیرون بروند. اینجا یک تزاحم اخلاقی بزرگ پیش آمد. از یک طرف کشتن مردم در میان است و از طرف دیگر مسئله پیروزی انقلاب. امام خمینی آن روز تصمیمی درست میگیرد و میگوید همه مردم به خیابان بیایند. آن تصمیم نتیجه یک لحظه تفکر ایشان نیست بلکه نتیجه یک عمر اخلاقی عمل کردن است. وقتی پزشک یک دقیقه نگاه میکند و بیماری انسان را تشخیص میدهد این تشخیص تنها در آن لحظه صورت نمیگیرد بلکه نتیجه چهل سال درس خواندن است.
«درگزارش پنتاگون آمده است که جمهوری اسلامی ایران تا سال 2015 به خودکفایی در امر ساخت موشک های بین قاره ای بالستیک نیز می رسد. همچنین وزیر اقتصاد اسرائیل نیز اخیرا اظهار داشته است که ایران به زودی موشک های قاره پیمایی تولید خواهد کرد که توانایی رسیدن به آمریکا را هم خواهند داشت.»
روز بیست و یکم تیرماه سالروز قیام مردم شریف مشهد علیه کشف حجاب رژیم پهلوی است. به همین مناسبت، پایگاه اطلاع رسانی حضرت آیتالله صافی گلپایگانی، پاسخ این مرجع تقلید را به نامه دختر جوانی که به تازگی در مشهد مقدس سؤالاتی درباره حجاب و فلسفه آن مطرح کرده بود، منتشر کرده است که متن هر دو نامه در پی میآید.
دکتر مهدی فلاح
دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی
======================
پس در جهان آفرینش بی نهایت مزاج داریم،زیرا نسبت آمیختن عناصر بسیار متفاوت است.پس مزاج هیچ دو شخصی نمی تواند برابر باشد(مانند اثر انگشت) .اگر بدن انسان از مقادیر متناسب خاک ، آب ، هوا و آتش تشکیل شده باشد مزاج معتدل بوجود می آید
مزاج معتدل: در حقیقت این نوع اعتدال مزاج فرضی است. زیرا در طبیعت امکان اعتدال مزاج حقیقی که نسبت همه عناصر برابرباشد وجود ندارد.
مزاج مفرد: منظور از مزاج مفرد این است که تنها یک کیفیت مشترک بین عناصر غلبه کرده است.
مثلا کسی که مزاج مفرد گرم دارد: کیفیات تری و خشکی یکدیگر را خنثی کرده و کیفیت گرمی بر سردی غلبه یافته است.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه
قم:علت گسترش بدحجابی در ۱۰ سال اخیر، افکار باطل برخی مسؤولان دولتی است
به گزارش خبرآنلاین آیتالله محمدجواد فاضل لنکرانی عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، گفت : به مسؤولان دولتی، وزارت ارشاد و مسؤولان فرهنگی کشور نصیحت می کنیم نسبت به این حکم الهی بی اعتنا نباشند هرچند که بی توجهی آنها موجب از بین رفتن حکم نمی شود و خداوند خود حافظ دین است. عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم گفت: آیا تا به حال وزارت ارشاد توزیع کتابی در مقوله حجاب در سطح میلیونی به صورت رایگان داشته است؟ اینکه بگویند ما بوجه برای این کار اختصاص دادهایم مشکلی را حل نمیکند.
آیت الله فاضل لنکرانی تساهل و تسامح دولت را موجب وضعیت کنونی حجاب در کشور دانست و اظهارکرد: جامعه کنونی ما به سمتی می رود که افراد با حجاب دیگر احساس امنیت نمی کنند، ما دیگر امیدی برای حل این معضل از سوی مسؤولان دولتی نداریم، باید مجلس راهکاری در این زمینه ارائه کند.
وی از ناهماهنگی های موجود در بخشهای مختلف نظام ابراز نگرانی کرد و گفت: در آموزش و پروش، دانشگاهها و سایر مراکز باید مسأله حجاب ضابطه مند باشد و فضا برای افرادی که در بد حجابی تعمد دارند، مهیا نباشد. رییس مرکز فقهی ائمه اطهار(ع)، با تأیید طرح امنیت اخلاقی و اجتماعی نیروی انتظامی، بیان داشت: باید با کسانی که عمدا می خواهند فساد را گسترش دهند برخورد شود، البته باید با افرادی که عناد ندارند و از روی جهالت فرهنگی به این سمت کشیده شده اند برخورد صحیح و به دور از تندی داشته باشند.
/6262
فرج الله سلحشور کارگردان سینما و تلویزیون در خصوص اظهارات اخیر خود درباره سینما گفت: «من بارها اعلام کردم عضو سینمای ایران نیستم و نه تنها سینمای ایران بلکه سینمای دنیا در دستان صهیونیستها است.»
وی ادامه داد: «در دهه شصت فیلمهای درخشانی ساخته شد، اما به تدریج روندی را طی کردیم که مخالف ارزشهای انقلاب و اسلام بود.»
سلحشور تاکید کرد: «وضعیت به گونهای است که هنرمندان میگویند موظف نیستیم در فهرست انقلاب و اسلام باشیم و ملتزم بودن به قانون اساسی را از اساسنامه حذف میکنند.»
وی در پاسخ به این پرسش که آیا به لحاظ اخلاقی درست بود که نام پگاه آهنگرانی را ببرید، گفت: «ایشان در حدی نبود که نامش برده شود اشتباه کردم.»
سلحشور گفت: «سی و سه سال با سینما سازش کردیم، عیبها را پوشاندیم و بودجه دادیم، اما خرابکاری کردند، کثافتکاریها را پوشاندیم از همه اخبار اطلاع داشتیم حرفی نزدیم به این امید که سینماگران جذب شوند، اما نشد.»
وی ابراز کرد: «کار به جایی رسید که دست به افشاگری زدیم و گفتیم اینها به صهیونیستها وابسته هستند، از بنیاد سوروس خط میگیرند، دنبال انقلاب مخملی هستند. همه اینها را گفتیم، اما کسی گوشش بدهکار نبود، دیدیم همه خوابند آن وقت فریاد زدیم مردم میدانید دخترانشان به کجا کشیده شدند. با این جمله آنتنها فعال شد.»
وی گفت: «این جمله باعث شد تجمعی رو بروی وزارت ارشاد صورت بگیرد و فیلمها پائین کشیده شود.»
سلحشور افزود: «ادبیات من در آن مقطع درست بود. بعد از آن چون جمع بسته بودم، عذرخواهی کردم.»
وی عنوان کرد: «یوسف(ع) از مردم دنیا جایزه گرفت. یوسف در بین هنرمندان ایران جائی ندارد، زیرا هنرمندان صهیونیست و فاسد مال ایران نیستند و اگر جامعه هنری ما استقبال میکرد باید میمردم.»
این کارگردان در خصوص انتخاب بازیگران زن در پروژه حضرت موسی(ع) اظهار داشت: «بازیگران را از همین سینماگران انتخاب میکنم، همانند پروژه «یوسف» که من آن را با همین هنرمندان ساختم. با این تفاوت که مدیریت اینها در اختیار من بود و من آنها را آدم کردم. برای همین در این پروژه بازدهی خوبی داشتند. مهم این است که از هنرمندان چگونه استفاده شود. البته بسیاری از هنرمندانی که با ما کار کردند دیگر به مسیر قبلی بازنگشتند.»
وی در پایان گفت: «من یک آدم مستقل هستم و برای اعتقاداتم فیلم میسازم و بودجه توسط همین مملکت تامین میشود.»
سید محمود دعایی مدیر مسوول روزنامه اطلاعات، در مراسم نقد و بررسی آلبوم "سایه دوست" اثر عبد الحسین مختاباد، گفت: حضرت امام خمینی (ره) حتی اجازه دادند که در محضر ایشان برنامهموسیقی "شهید مطهر" به صورت زنده اجرا شود که انواع و اقسام سازها، از جمله ساز بادی، زهی، ضربی و نی هم وجود داشت و برنامه به صورت زنده پخش شد. بنابراین تقریر امام بسیاری از مسائل را حل کرد.
حجت الاسلام والمسلمین دعایی مدیرمسوول روزنامه اطلاعات در این مراسم گفت: آقای باستانی که از نویسندگان مطرح و باسابقه کشورهستند روزی به من گفتند که یکی از خدمات بزرگ امام، بعد از انقلاب حل مسئله موسیقی بود و به واقع هم چنین بوده است.
وی سخنان خود را اینگونه ادامه داد: یکی از ادله شرعی ما تقلید از معصوم است و امام در بدو پیروزی انقلاب، تقریر معصوم را امضا کردند. علیرغم این امضا و تقریر، برخی باز هم وسواس داشتند و گاهی اوقات مسائلی پیش میآمد و سوالاتی مطرح میشد که امام جواب آن ها را میدادند که پاسخ های ایشان پاسخ های راهگشایی بود.دعایی تصریح کرد : ایشان حتی اجازه دادند که در محضر ایشان برنامهموسیقی "شهید مطهر" به صورت زنده اجرا شود که انواع و اقسام سازها، از جمله ساز بادی، زهی، ضربی و نی هم وجود داشت و برنامه به صورت زنده پخش شد. بنابراین تقریر امام بسیاری از مسائل را حل کرد.
وی گفت : این حرکت و پذیرش امام کار بسیار ارزشمندی بود که شایسته قدرشناسی و قدردانی از منشی که امام ارائه دادند است، که بزرگانی مانند آقای مختاباد حق امام را ادا کنند.
دعایی در ادامه به بیان خاطره ای دیگر پرداخت و گفت : در سفری که امام موسی صدر به مصر داشتند همزمان با ورود ایشان، یکی از خوانندگان مشهور لبنانی هم آمده بودند. امام موسی صدر پیغام دادند که به ما اطلاع ندادند که در برنامه حضور داشته باشیم. فیروز که از خوانندگان معروف لبنانی است وقتی پیام امام موسی صدر را شنیدند گفتند ما به احترام و در محضر شما برنامه اجرا می کنیم و آمدند در هتلی که امام موسی صدر اقامت داشتند برنامه خود را اجرا کردند.
وی در ادامه اینچنین گفت : ایامی که ما برنامه صدای روحانیت مبارز را برگزار میکردیم اقتضا می کرد که در لابهلای برنامهها موسیقی مناسب هم پخش شود که در این برنامه بسیاری از سروده های فیروز را پخش می کردیم.
مدیر مسوول روزنامه اطلاعات در پایان افزود : اما آنچه در مورد آقای مختاباد باید بگویم این است که ایشان انسانی متواضع، فروتن هستند و مقام معظم رهبری نیز به آثار و صدای ایشان علاقمند هستند و من شاهد بودم در ملاقاتی که آقای مختاباد با مقام معظم رهبری داشتند در نهایت ادب و احترام آثار خود را به ایشان هدیه نمودند
رئیس کمیسیون اقتصادی مجلس با بیان اینکه کسی نمیتواند اجرای قانون هدفمندی یارانهها را متوقف کند، از بررسی طرحی در مجلس برای پرداخت یارانه نقدی به مردم خبر داد.
ارسلان فتحی پور در گفتگو با مهر درخصوص اجرای مرحله دوم قانون هدفمند کردن یارانه ها توسط قوه مجریه اظهارداشت: کسی نمی تواند اجرای این قانون را متوقف کند.
وی درعین حال تصریح کرد: البته درصورتی که دولت با نمایندگان مجلس بر سر اصلاح قانون هدفمندکردن یارانه ها به تفاهم برسد، می تواند اجرای این قانون را تا زمان تصویب اصلاحیه آن به تاخیر بیندازد؛ در غیراین صورت قانون باید عینا به مرحله اجرا درآید.
آیت الله سید احمد خاتمی در جمع مردم تربت حیدریه در مزار بی بی حسنیه شهرستان اعلام داشت:تربت حیدریه شهر هزار شهید است و و با اشاره به رشادت های و ایثارگری های مردم تربت حیدریه در روز 9 دی که روز بصیرت استبیان داشتند که باید این روز را در تقویم روز ملی تربت حیدریه نام گذاری نمایندو صدا وسیمای خراسان برنامه هایی را در زمینه این واقعه در تربت حیدریه بسازد و این حق تربت حیدریه است و این نه دعوای سیاسی و ناسیونالیستی است بلکه تثبیت یک ارزش است . ایشان در مورد اینکه هر شخصی شناسنامه دارد و هر شهری نیز شناسنامه دارد اظهار داشت اولین تیتر شناسنامه شهر ها را ایثارگران می نویسند و دومین تیتر را فرهیحتگان و عالمان و برجستگان می نویسند مانند ملاعباس تربتی و دیگر فرهیختگان تربت و یک نکته در مقطع کنونی این شهر آرامش و وحدت ویژه ای است که برخوردار است
ایشان با اشاره به نیمه شعبان و روز عید بالاترین عیدی را این بیان کردند که اسم ما را جزء یارانشان بنویسند. ایشان در ادامه چند نکته در مورد امام زمان بیان فرمودند:
1 تمام منابع می گویند یاران امام زمان 313 نفرند ،این ها فرماندهان سپاه امام زمان اند و گرنه هر لشکر 10000 نیرو دارد چون قرار است حاکمیت دین گسترده گردد
2 از روایات استفاده می شود اکثریت یاران امام زمان ایرانی اند
3اکثریت یاران ولی عصر جوان اند و نمک یاران حضرت مسن تر ها هستند و نیز برکت یاران امام زمان اند
4 پنجاه نفر از بانوان در رکاب آقا بین هستند
5 فقه ما می گوید انسان محترم است و فقه ما می گوید ما دنبال سلاح هسته ای نباشیم و دنیای بی دین در پی گسترش بمب اتم اند و جلاد ترین ادمها عالم صهیونیست ها هستند و صهیونیست ها عامل پشت پرده ناکام گذاشتن اجلاس 1+5 است
ایشان در ادامه ویژگی یاران امام زمان را بر اساس آیات 55،56،و 57 سوره مائده بیان فرمودند :
اولین ویژگی یاران امام زمان این است که عاشق بی قرار خدایند
دومین ویژگی ،نسبت به یکدیگر مهربانند
سومین ویژگی این است که نسبت به دشمنان نفوذ ناپذیرند و چهارمین وییژگی دغدغه دین دارند
پنجمین ویژگی ولایتی بودن افراد است
شعر منتشر شده از آیت الله خامنه ای برای امام زمان (عج)
دل را ز بی خودی سر از خود رمیدن است
جان را هوای از قفس تن پریدن است
از بیم مرگ نیست که سرداده ام فغان
بانگ جرس زشوق به منزل رسیدن است
دستم نمی رسد که دل از سینه برکنم
باری علاج شکر گریبان دریدن است
شامم سیه تر است ز گیسوی سرکشت
خورشید من برآی که وقت دمیدن است
سوی تو ای خلاصه گلزار زندگی
مرغ نگه در آرزوی پرکشیدن است
بگرفته آب و رنگ زفیض حضور تو
هرگل دراین چمن که سزاوار دیدن است
با اهل درد شرح غم خود نمی کنم
تقدیر قصه دل من ناشنیدن است
آن را که لب به جام هوس گشت آشنا
روزی (امین) سزا لب حسرت گزیدن است
پاسخ هایی از مراجع و بزرگان:علامه طباطبائی، جوادی آملی، وحید خراسانی، اسماعیل دولابی، محمدرضاحکیمی
سر آغاز این ویژه نامه تعدادی از احادیث بی شمار از پیامبر اکرم حضرت محمد رسول الله(درود خدا بر او باد) به نقل از منابع روایی شیعه و سنی آورده ایم که به روزگار غریبی اسلام در آخرالزمان و ظهور امام عصر( درود خدا بر او باد) مربوط است. مضامین احادیث آنقدر تکان دهنده و به روز هستند که انگار روزگار ما را مرور می کنند:
پیامبر خدا محمد مصطفی ( که درود خدا بر او باد) در روایتی فرمود:
روزگاری خواهد آمد که دین خدا تکه تکه خواهد شد. سنت من در نزد آنان بدعت و بدعت در نزد آنان سنت باشد ، شخصیت های بزرگ در نزد آنها حیله گر خوانده می شوند و اشخاص حیله گر در نزد مردم، با شخصیت و وزین خوانده شوند .
انیشتین برای رفتن به سخنرانی ها و تدریس در دانشگاه از راننده مورد اطمینان خود کمک می گرفت. راننده وی نه تنها ماشین او را هدایت می کرد بلکه همیشه در طول سخنرانی ها در میان شنوندگان حضور داشت بطوریکه به مباحث انیشتین تسلط پیدا کرده بود! یک روز انیشتین در حالی که در راه دانشگاه بود با صدای بلند گفت که خیلی احساس خستگی می کند؟
راننده اش پیشنهاد داد که آنها جایشان را عوض کنند و او جای انیشتین سخنرانی کند چرا که انیشتین تنها در یک دانشگاه استاد بود و در دانشگاهی که سخنرانی داشت کسی او را نمی شناخت و طبعا نمی توانستند او را از راننده اصلی تشخیص دهند. انیشتین قبول کرد، اما در مورد اینکه اگر پس از سخنرانی سوالات سختی از وی بپرسند او چه می کند، کمی تردید داشت.
به هر حال سخنرانی راننده به نحوی عالی انجام شد ولی تصور انیشتین درست از آب درامد. دانشجویان در پایان سخنرانی شروع به مطرح کردن سوالات خود کردند. در این حین راننده باهوش گفت: سوالات به قدری ساده هستند که حتی راننده من نیز می تواند به آنها پاسخ دهد. سپس انیشتین از میان حضار برخواست و به راحتی به سوالات پاسخ داد به حدی که باعث شگفتی حضار شد!
فرمانده انتظامی استان اصفهان گفت: 40 درصد از معتادان به مواد مخدر شیشه در نخستین تجربه مصرف این ماده مخدر معتاد شدند.
سردار حسن کرمی در نشست خبری خود در جمع خبرنگاران با اشاره به اینکه تمرکز نیروی انتظامی بر امر پیشگیری است، اظهار کرد: برنامه مبارزه با مواد مخدر و پیشگیری از اعتیاد، اطلاع رسانی به مردم و قشر جوان در برنامه پنج ساله این فرماندهی قرار گرفته است.
وی افزود: مبارزه با مواد مخدر یکی از حساسترین رسالتهای نیروی انتظامی است که در این راستا آموزش دو میلیون نفر در ارتباط با پیشگیری از اعتیاد محور برنامههای نیروی انتظامی استان است.
آیتالله جوادی آملی در پاسخ به سوالی درباره توجیه طولانیبودن حیات حضرت ولی عصر(عج) طبق قوانین علمی راز طولانی بودن عمر حضرت را تشریح کرده است.
متن پرسش و پاسخ ایشان به شرح ذیل است:
- عمر طولانی امام زمان(عج) طبق کدام قوانین علمی است؟
سلام بر تو میدونم که صدامو شناختی پس خودمو معرفی نمیکنم شایدم نشناختی، منم حیف نون آااه ای عشق من، چند روز که دلم برات گرفته و قلبم مثل یه ساعت دیواری هر دقیقه شصت لیتر آب را تقسیم بر مجذور مربع میکنه، حالا بگو بقال محل ما چند سالشه؟
امروز یاد آن روزی افتادم که تو من را دیدی و یک دل نه صد دل من را عاشق خودت کردی. یادت می آید؟
ای بابا عجب گیجی هستی، یادت نمیآید؟
امام عصر علیهالسلام ، در بیان علت تاخیر ظهور مىفرمایند:
اگر چنان چه شیعیان ما ، که خداوند توفیق طاعتشان دهد ، در راه ایفاى پیمانى که بر دوش دارند همدل مىشدند ، میمنت ملاقات ما از ایشان به تاخیر نمىافتاد و سعادت دیدار ما زودتر نصیب آنان مىگشت ، دیدارى بر مبناى شناختى راستین ، و صداقتى از آنان نسبت به ما.
امام محمد باقر علیهالسلام :
هنگامى که خداوند از آفریدگانش خشمگین شود ، ما (اهل بیت) را از مجاورت با آنها دور مىسازد.
نه شرم و حیا ، نه عار داریم از تو
اما گله بی شمار داریم از تو
ما منتظر تو نیستیم آقا جان!
تنها همه انتظار داریم از تو
پایگاه اطلاع رسانی دکتر محسن رضایی مطلبی را با نام «رمزگشایی از ورود دوباره به عرصه سیاست» به قلم دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام منتشر کرده است.
رضایی در این مطلب به یادآوری دلایل استعفای خود از فرماندهی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی پرداخته است و نکاتی را از علل ورود دوباره به عرصه سیاست مطرح کرده است.
حجت الاسلام و المسلمین محسن قرائتی در همایش اختتامییه ششمین دوره علمی کاربردی همسران مبلغان گفت:خداوند درقرآن می فرماید«اولوالالباب کسانی هستند که دعای آنها مستجاب می شود و فرقی هم نمی کند که مرد باشند یا زن بنابراین زنان از اولو الالباب هستند» وی افزود: متأسفانه در جامعه می گویند که خداوند زن را از دنده چپ مرد آفرید یا فلانی از دنده چپ بلند شده است و یا زن ناقص العقل است در حالی که در قرآن از زن به عنوان اولو الالباب یاد شده است «إِنَّ فِی خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّیْلِ وَالنَّهَارِ لآیَاتٍ لِّأُوْلِی الألْبَاب».
وی در ادامه خاطر نشان کرد: در قران کریم دو آیه وجود دارد که کلمه«لا تقتلوا» در آن است و این دو مورد مانع کشته شدن دو پیامبر شده است، یکی از این کلمات را برادر حضرت یوسف به کار برد و مانع کشته شدن حضرت یوسف شد و دیگری را همسر فرعون استفاده کرد و از کشتهشدن حضرت موسی ممانعت کرد، بنابراین نهی از منکر زن فرعون مانع از کشته شدن یک پیامبر شد.
«جدیدترین گزارش گروه تحقیق کنگره ایالات متحده آمریکا درباره ایران و سیاست آمریکا در قبال این کشور در خرداد ماه ۱۳۹۱ (می ۲۰۱۲) منتشر شد.»
سایت سبزنامه ایرانیان متعلق به" امیر عباس فخرآور" چهره های تاثیرگذار اپوزیسیون از نگاه کنگره آمریکا را معرفی کرد.
این سایت در این باره می نویسد: «جدیدترین گزارش گروه تحقیق کنگره ایالات متحده آمریکا درباره ایران و سیاست آمریکا در قبال این کشور در خرداد ماه 1391 (می 2012) منتشر شد. این گزارش با نگاهی گذرا به تاریخ سیاسی معاصر ایران آغاز شده و سپس به معرفی سران جمهوری اسلامی و ترتیب قدرت سیاسی در ایران می پردازد. در ادامه در صفحه پنجم این گزارش هشتاد و دو صفحه ای، لیستی از اسامی تاثیرگذارترین افراد و گروه ها در اپوزیسیون ایران ارائه می شود؛
میرحسین موسوی، مهدی کروبی، سید محمد خاتمی، امیرعباس فخرآور (دبیرکل کنفدراسیون دانشجویان ایرانی که نقشی پررنگ در تحریم نفت ایران ایفا کرده است)، ارژنگ داوودی، مصطفی تاجزاده، شیرین عبادی، اکبرگنجی، عبدالکریم سروش، محسن کدیور، عطاالله مهاجرانی، محسن سازگارا (که البته در گزارش تاکید شده است سازگارا به دلیل سابقه بسیار بد از اعتبار خوبی بین مردم ایران برخوردار نیست)، ابراهیم یزدی، شاهزاده رضا پهلوی و محسن آرمین در این لیست قرار دارند.
سبزنامه ایرانیان در ادامه می افزاید: «در صفحه 70 و 71 این گزارش به بحران شدید در بخش فارسی صدای آمریکا و تعطیلی برنامه پرطرفدار پارازیت در نتیجه مدیریت ناکارآمد و نفوذ جریانات خارجی در این رسانه اشاره شده است. همچنین بودجه در نظر گرفته شده برای پیشبرد دموکراسی در ایران برای سال 2012 میلادی از سوی دولت آمریکا 35 میلیون دلار می باشد. در سال 2013 تاکنون 30 میلیون دلار تصویب شده است. سالهای 2010 و 2011 این بودجه 40 میلیون دلار بود. این بودجه از سال 2004 در ردیف بودجه دولت آمریکا قرار گرفته است تا به پیشبرد دموکراسی و حمایت از آزادیخواهان ایرانی اختصاص یابد